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子问,本名如蓝妤君,中国台湾名家。佛光山佛光缘美术馆总馆长如常法师与子问曾展开一场艺术对谈,通过对话,了解其创作历程与突破传统框架的佛像雕塑艺术。
子问赠送作品予佛光山典藏
“为何艺术生涯会以‘子问’作为艺名?为何会选择佛像为创作对象?”本名蓝妤君的子问表示,每个人都是佛子,希望自己以成佛之心、学习之心来成就创作理念。早期因缘际会,和YANA艺术创办人林韦龙静坐修行,而开启雕塑艺术的学习,由于感动观世音菩萨的慈悲,而创作首尊作品。她非常感谢佛光山法师解说佛经意义,让其可以天马行空、无拘无束的创作。
“为何会以不锈钢作为创作材质?”子问分享,由于《金刚经》“不退转心”的启发。虽然不锈钢创作过程艰辛万分,尤其抛光更是不易,但是若能让观赏者从佛像的反射中照见自己,进而放下执著、发现内在佛性,成为菩萨的千百亿化身,如此再困难也值得。
“如何坚持走创作,对自己有何期许?”谦虚的子问表示,希望有缘人观赏之余能生起欢喜心,犹如见到母亲的爱与慈晖。期盼大家能从她的作品中,感受所含藏的真诚和感谢之意。
作品名称:云水禅心 实际尺寸:L70*W30*H132
创作理念: 若云水是梦境;禅心即是清灵。 藉梦境来反衬迷失于现实中的心灵。 禅在云水中;心寄云水里。 寄禅心于云水;该理解的是心。
作品名称:33观音-法威无畏 实际尺寸:L31xW21xH64cm
创作理念: 据﹝大乘妙法莲华经卷七普门品﹞载:「或漂流巨海、龙頄诸鬼难、念彼观音力、波浪不能没」,意指观音施无畏法威的慈悲力收服恶龙,光明指引恶龙纵使海涝波涛也不再畏惧往正道修持。 造型:观音坐落在水面漩涡之上,伴佐龙頄腾飞于半空之中,表现观音的慈悲愿力表情及施无畏的正面能量,故名"法威无畏"。
作品名称:33观音-映慈 实际尺寸:L35xH53(cm)
创作理念: 因其法相为坐姿于水面月轮之上,遥望眼下水面的月光倒影,犹如水中观月,月代表着沉静、柔和之美,「心之净化、水难守护」。 造型:观音被月轮之光圈包围的圆满充盈,衣襟落于平静水面之上泛起了涟漪,如一面明镜,望之让人观心自照、心静如水一般,呈现出作品柔顺平和、慈善之美的延续,故名"映慈"。
作品名称:释迦牟尼佛 实际尺寸:L114xW90cm
创作理念:释迦牟尼佛所传教的佛法与精神受到后世众生不断的宣扬传播,终而成就了影响世界深远的佛教,流传于娑婆世界。释迦牟尼佛教化说佛法的地方即是目前现实世界,广设法门,开导众生,故又称「佛陀」、「世尊」。处于中央的娑婆世界中,左右胁侍为「大智」文殊菩萨和「大行」普贤菩萨,合称「华严三圣」。他是佛教教主,世界的教化者,法身是藏传佛教崇敬的大日如来。 造型:「释迦牟尼佛」手中所持的通常是「钵」或是「宝珠」。此次创作中其法相为古铜色佛身、左手施禅定印、右手施降魔触地印,结跏端坐于无相桥上,以牟尼珠为基座。其线条流畅,佛面圆满,面容慈祥,尤其是宽广的双肩和结实的胸膛、稳重的结跏趺坐,都展现了恢弘、庄严的气势。
作品名称:禅行飞渡 实际尺寸:L46*W18*H63
创作理念: 达摩祖师; 悲智行禅。 一即一切; 万物皆空。
作品名称:圆愿升华 实际尺寸:L140XW60XH205
创作理念:悲智大愿; 圆满实现。 全新洞见; 升华蜕变。
作品名称:水月悠扬(绝版) 实际尺寸:L47*W23*H86
创作理念: 水月浩瀚; 自在轻安。 原始力量; 自然流畅。
作品名称:寂定 实际尺寸:L50*W16*H84
创作理念: 大寂定心; 真如境界。
作品名称:映月 实际尺寸:L44*W13*H76
创作理念: 反观水月中; 照映菩提心。
作品名称:33观音-澄净 实际尺寸:L28xW14xH42cm
创作理念: 据﹝大乘妙法莲华经卷七普门品﹞载:「假使兴害意、推落大火坑、念彼观音力、火坑变成池」,因其法相坐在岩石上观赏瀑布而得名。芸芸众生犹如坠火坑之中,观音法力犹似湍流可于顷刻间,让火坑化作莲花池。 造型:观音静坐于岩石上,呈遥望流泉飞瀑之禅定沉思状,似在听瀑布声,又像在深悟哲理之形象,表现出平静安祥、自在悠闲的超然氛围,故名"澄净"。
作品名称:持经观音 实际尺寸:L29*W12*H29
作品名称:大自在的微笑-大觉 实际尺寸:L36xW66xH113cm
创作理念: 维摩经云:如、无有生,如、无有灭。如者、真如佛性,自性清净。清净者,心之原也。真如本有。真如界内,绝生佛之假名,平等慧中,无自他之形相。但以众生妄想,不自证得,莫之能返也。真如界内,无众生、无佛、无魔。三觉圆满,万德庄严,谓之大觉,明心见性之本则,弘扬真理无疆远,佛性真如更明澈。
作品名称:空境 实际尺寸:L74xW25xH126 cm
创作理念: 在《圆觉经》中,佛祖是这样形容“空境”的:“彼知觉者,犹如虚空;知虚空者,即空华相;亦不可说无知觉性,有无具遣,是则名为净觉随顺”。这句话的意思是:你通过眼耳鼻舌身意感知到的任何感觉都是虚幻的,那个知道这虚幻的能知之性就是“空境”(如来本心)。 造型:观音菩萨面容端庄秀丽,身披彩带长衫,以优雅从容、自在的游戏坐姿乘坐于一片莲叶之上,衣纹和莲叶的线条柔畅流利,而莲叶犹如飘浮于空境之中。菩萨自然流露的清净菩提心,充满慈爱、怀柔光芒,能令一切人见者欢喜,能成就一切心愿,悉皆圆满。心不驰散,内心灵明独耀,会感觉到身体气场无限扩大,直至与天地能量气场合而为一。
作品名称:禅行飞渡 实际尺寸:L46*W18*H63
创作理念: 达摩祖师; 悲智行禅。 一即一切; 万物皆空。
作品名称:33观音-拂晓 实际尺寸:L46xW12xH48cm
创作理念: 据﹝大乘妙法莲华经卷七普门品﹞载:「咒诅诸毒药、所欲害其身、念彼观音力、还着于本人」,因能消除诅咒与毒药之害,使众生能以延年益寿而得名。 造型:观音法相为顶上大宝冠,冠中有佛身,面容慈悲温柔,呈现自然浮腾于半圆光照射的莲花月轮之中,圆光光芒无限发射照耀,代表着生命生生不息的无限延续,也是延命观音的伟大力量,故名"拂晓"。
作品名称:大自在的微笑-如愿 实际尺寸:L30xW67xH77cm
创作理念:「安忍不动如大地,静虑深密如秘藏」,而名地藏。 处事坚毅不拔的态度,好比大地,以果敢的决断力救济三界六道的一切众生。地狱不空,自己决不成佛的菩萨。地藏大慈悲,誓愿永无了期,所化成佛数难思,犹秉声闻仪、真待狱生度尽,方肯示证菩提。「地狱不空、折不成佛」之悲愿力,尊为大愿地藏王菩萨。
作品名称:33观音-凝然 实际尺寸:L28xH43cm
创作理念: 法相为坐在岩石上沉思,﹝大乘妙法莲华经卷七普门品﹞中,赞美能静观音拥有拯救海难的法力,盖使蒙难者远离灾难,使众生心性获得安静之意。 造型:观音坐靠于水边岩石旁,双手放在岩石上呈静寂望海沉思相,表现出「沉淀生命杂质、淬炼智慧养成」的内在如来,故名"凝然"。
作品名称:三昧愿 实际尺寸:L60*W38*H86
创作理念: 本自具足; 回归本心。
作品名称:唯心观照 实际尺寸:L63*W15*H6
创作理念: 心的真相; 自性清净。 万法唯心造; 观照当下念。
作品名称:大自在的微笑-自在 实际尺寸:L23xW86xH50cm
创作理念:菩萨是因「观」而得「自在」,所谓「观」就是觉照。佛法是宇宙人生的真理,日常行、住、坐、卧都能恰到好处,这样才是真正的「自在」。修行达于无念,连空也不执着,而悟到「本性本空」。一切诸法皆为空性,落实修证,如此才能达到真正自在无碍的境界。
作品名称:空相 实际尺寸:L82*W36*H91
创作理念: 诸法空相; 似空非空。 有为无为; 不达而达。
作品名称:大行 实际尺寸:L20xW40xH86(cm)
创作理念: 梵文Samantabhadra。普,化无不周;贤,邻极亚圣。菩萨悲愿,广渡众生,所以「化无不周」;据大日经疏:「普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德。菩贤菩萨代表法身普遍吉祥,为诸佛的「理德」;行愿普遍吉祥,为众菩萨的「行德」,与文殊菩萨的智德及证德,相互呼应,理、智一对;行、证一双、普贤与文殊,同为上首菩萨;为佛陀释迦牟尼的右胁侍,普贤骑白象,待在佛的右边,为十大行愿菩萨之代表,遵奉大行普贤菩萨。
作品名称:妙语自在 实际尺寸:L53*W20*H68
创作理念: 妙法自然; 轻安自在; 空中妙有。
作品名称:心定清净 实际尺寸:L26xW26xH88(cm)
创作理念:【观音菩萨偈】云:「瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋,千处祈求千万应,苦海常作度人舟。」 净瓶菩萨慈颜大悲,冠中安坐阿弥陀佛;左手结施无畏印,右手执持净瓶。足踏莲花,衣带飘扬。其容貌宁和,面容丰满安详。瓶中甘露杨柳遍洒十方,涤除众生无明尘垢,化尘世的热恼火焰,寻声救苦,法喜自在.
作品名称:阿弥陀佛 实际尺寸:L114xW90(cm)
创作理念: 阿弥陀佛名号为「无量光佛」、「无量寿佛」,在梵语中意指「无量、无可测量」。【无量寿经】上载有:存在过去世中有一位国王曾发了无上的弘愿,舍弃王位出家。历经五劫(一劫为四十三亿二千万年)后,发四十八大愿,经过不断修行在今十劫之成佛。处于西方极乐世界中,左右胁侍为「大勇」大势至菩萨和「大悲」观世音菩萨,合称「西方三圣」。在藏传佛教,祂被称为「月巴墨佛」,也是长寿的象征。 造型:「阿弥陀佛」手中所持的通常是「莲花」。此次创作中其法相为双手施禅定印,结跏端坐于浮云桥上,以莲花为基座。表现出阿弥陀佛其愿力,在于引渡众生往西方极乐世界,祈求死后的解脱,脱离苦难的轮回,故亦号「接引佛」。
作品名称:菩提 实际尺寸:L84xW29xH152(cm)
创作理念:源起 菩提(梵文:???? bodhi),中文本意是「觉悟」或者「道」的意思,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。菩提心的根源 ─慈悲,因为观音菩萨能成就一切世出世间的善法,都源自于大悲的心源。 创作理念 观音的造型为半跏端坐于菩提叶中,面容端庄慈祥、神韵自然聪慧。其真正要旨在勉励大家以清净心来面对日常生活中的事、物、法、相,学习观音的智能及正面思考愿力,『慈悲的菩提、智慧的菩提、清凉的菩提、自在的菩提』,故名"菩提"。
作品名称:风云(祥龙自在) 实际尺寸:L91xW25xH111(cm)
创作理念:源起 在众多观音菩萨塑像中的其中一种,观音乘着祥龙于风中来去自如,有着为天下众生消灾解厄之威德。「圣德龙头观世音,照现光华泽物种,开众蒙悋启慧光,普照有情悟觉明」,乘龙观音护佑:天龙护法,吉祥如意。 创作理念 观音的造型为乘龙显圣于祥云中,衣衫随风飞扬之态,面容温和慈祥,到处云游天地显现自在神力。其真正要旨在勉励大家要以慈悲、柔软之心待人,以开明的智慧处事,面对一切事物皆能潇洒自在,故名"风云(祥龙自在)"。
【子问艺术简介】
1995 - 师承林韦龙老师,习雕塑及陶艺。
2000 - 担任养泥工作室之雕塑/陶艺助理。
2002 - 受聘于中国大陆陜西省西安市艺境工作室之雕塑彩绘设计师。
2004 - 参与灵鹫山寺系列佛像雕塑。
2006 - 任职于宇如艺术国际有限公司设计师。
2010 - 荣获2010中国台湾工艺竞赛/创新设计组入选奖。
2011 - 受邀全德佛教事业机构艺文中心,特约长期展出。
受邀国内知名企业中信集团旗下五星级饭店特约长驻展品。
受邀礁溪老爷大酒店 参与铜雕艺术双联展特约长期展出。
于涵碧楼大饭店艺品店长期特约展售。
于云品大酒店精品店长期特约展售。
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